梁文道:要有信仰,但信仰什么?

作者:欧帝体育发布时间:2021-07-07 01:27

本文摘要:本文原发于看理想微信民众号(ID:ikanlixiang)如果真的有一天,看理想开了一家「深夜书店」,不知道会是怎样一番场景。道长(梁文道)会不会像一位运气占卜师,在店里捧着书,为每个前来的困惑之人答疑解惑,就像他在每期《八分》节目末端时那样。春节假期,道长做了三期节目,挑选了许多读者听众的留言和提问一一解答。在这些提问里,从来不乏人生意义、现实烦恼、生活琐碎,而每个问题背后,其实都站着一群鲜活的个体,他们的困惑或许你并不生疏,或许你正在面临。

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本文原发于看理想微信民众号(ID:ikanlixiang)如果真的有一天,看理想开了一家「深夜书店」,不知道会是怎样一番场景。道长(梁文道)会不会像一位运气占卜师,在店里捧着书,为每个前来的困惑之人答疑解惑,就像他在每期《八分》节目末端时那样。春节假期,道长做了三期节目,挑选了许多读者听众的留言和提问一一解答。在这些提问里,从来不乏人生意义、现实烦恼、生活琐碎,而每个问题背后,其实都站着一群鲜活的个体,他们的困惑或许你并不生疏,或许你正在面临。

你是否也感受到,我们正在履历一个特殊的时代,开始对社会运作的基础逻辑发生了怀疑,生活方式的悬殊和迷惘逐渐伸张,我们召唤信仰,但到底该信仰什么? 01. 关键词:焦虑提问:@KIND道长,您会发生知识焦虑吗?有这种焦虑发生时,似乎会特别排挤阅读小说,只看得进去一些实用性的社科文学。梁文道:其实我从来不太能够明白,大家所说的「知识焦虑」是什么意思,可是我约莫能够领会到你形貌的这种感受。你以为日常生活需要许多实用的知识,或者日常生活有许多实用的问题,你相信有一些「知识」是明码实价的,标题很是清晰的。好比你提到的实用性社科文学,似乎每一本书的题目都在对应一个日常生活中特定的问题,于是你以为只要看了这本书,就能够解决这些问题了。

许多人都喜欢看这类书籍或者收听这类节目,而一小我私家许多时候就会认为这些日常生活的焦虑就是「知识焦虑」,认为多知道这些事情对他的生活会有资助。但实际上,我认为这是一种很虚假的感受。

为什么?因为我们的日常生活肯定充满种种各样的问题,可你是否真的相信世界上有那么多现成的知识,是那么清晰、百分之百对应了你实际的处境、疑难和问题吗?我们每小我私家面临的许多问题,其实都是很是个体、很是详细的。一个来自差别国家的差别作者,他/她所总结的方法就真的能够那么简朴就解决了你眼前所面临的问题吗?其实不能。我并非否认这类书籍或知识的作用,我只是想说明,这些书籍或者这些知识,当你把它们挪用到你当下的处境,想要解决你所面临的问题的时候,这中间还需要一个历程。

这个历程包罗,你需要相识这些知识里有哪些工具可以抽象成更普遍的工具,你还需要相识到你所面临问题的处境、配景和脉络,以及特性,以致于你以为能够把你所学到那些知识运用上。其实这很依赖于你对处境的分析能力,你阅读或者吸收知识时的综合判断以及抽象能力,同时,也依赖于你的某种想象力,需要一定的想象力,才气够把知识和你的处境相互联合。我们接着来谈谈小说和文学的作用。小时候,没有任何一本小说的题目会叫做「如何解决你的知识焦虑」,或者「如何让你恋爱乐成」,小说或文学的运作不是这样的,文学是有知识的,只不外这种知识可能是一种「非明码实价」类型的知识,它是一种更迷糊、仅隐藏在书的段落之中的一种隐晦的知识。

可是对于这种知识的吸取,对于这些作品的浏览,久而久之却能够造就出一种想象力,造就出一种去抽象这个世界的能力,以及对自己处境的分析的能力。有时候光是这种能力的造就,依照我的履历,可能就已经能够解决你所面临的许多所谓的现实问题。

最后我再增补一点,所谓「知识焦虑」,今天我认识到更常见的情况是,许多时候你其实并不是很是明确地抱着要解决这些问题的态度来吸取知识,而是你以为这个世界上有太多很是有用的知识,只是自己知道的还不够,而别人似乎都比我知道得多,别人都看过了的书而我却没有,那我是否就比不外别人了,这种知识焦虑与其说是「知识焦虑」,倒不如说是一种「与人比力的焦虑」,这样的心态其实是因为你要在社会之中竞争,要与他人攀比,而这种焦虑没有任何一种知识或者一类书籍能够解决。提问@C道长,我一向追求极简主义生活,不买房不生小孩不买奢侈品,二人世界,男主外女主内,闲时看书烹饪,做自己喜欢的事,十年如一日,自认为生活挺幸福牢固的!但最近一两年,心田开始变得有点动荡不安,看着周围的朋侪都在发生变化,出国学习,完婚,生子,买房,赚大钱...唯有自己十年如一日,一点进步都没有,我是不是应该有所改变,学习也好,事情也好,脱离这个舒适圈?但我是那种抗压能力极差的人,很担忧改变反而越变越差,我己经拥有了自己喜欢的平淡幸福生活,到底需不需要改变?梁文道:如果你真以为现在的生活幸福完满的话,你为什么还会有这个问题呢?也就是说,你今天发生这个问题,很可能是因为你虽然以为对自己现在的生活已经很满足,这是你心目中一种理想的平淡幸福生活,但似乎还是欠了一点什么。

那么我以为,如果你真的满足现在的幸福生活,只管它再平淡,也不需要跟别人比力。看身边的人有很大的变化,就强求自己也要和他人一样,可人生是你自己的,不是你朋侪的,你没有须要拿你的人生去和朋侪的、或者你所看到的这个社会上的任何人来比力。你要满足的是你自己的人生目的,可是如果你以为自己并不是因为想跟人比力才有这个问题,而是看到别人的生活而引发出你对自己生活的某些不满的话,你就要为自己负上责任,去追问自己,到底心里盼望和真正需要的工具是什么。

提问:@阿丹道长,我刚年过半百,很是幸运的是作为一个小黎民,自我感受基本的人生任务已完成,没有什么非要我完成的事情,好比孩子成年就业了,怙恃没我其他兄弟也能照顾,至于老公呢,没我他另娶一个不难的……就是以为在世没什么意思……外貌上我很阳光的,而且我确定我不行能会自杀或者得抑郁症的……我这是什么问题? 梁文道:我以为当下中国让我感慨很深的一点,就是我常在这个国家遇到许多人,其实年龄已经不小,可是仍然会发生一些我曾经以为只有年轻人才会困扰的问题,好比人生意义、人生目的的问题。为什么阿丹你会有这样的一个问题?你想想看,你的一生之中,人生旅途里所有设定的目的,或者从小到概略完成的事情,都是别人帮你设定好了,都是别人告诉你的,而你似乎都已经完成了。所以,接下来固然在世就没什么意思了,为什么?因为到现在为止,你的人生目的都是满足了别人为你设定的工具,可是你又给了自己什么目的呢?你自己以为你的人生意义是什么?年轻的时候你可能由于没有时间,没有认真去思考过,或者其时你基础不以为这是一个问题,直到今天已年过半百,你才发现问题来了——人生的目的、人生的意义,这些困扰绝不只是年轻人的困扰,在我们国家,同样是许多中年人甚至暮年人的困扰。为什么我经常以为,这是因为我们的社会对于解答这类问题的资源是不够的。

许多人会认为这与宗教信仰有关,有的国家宗教信仰很盛,于是宗教能够解决这类问题,而我们没有,可是我以为这种说法只能说,部门是对的,因为世界上另有许多国家和地域,同样纷歧定每小我私家都信仰宗教,可是他们似乎这类问题发生的几率也稍比我们少一些,为什么?我以为这是因为已往几十年,我们所履历的是一个很是注重现实目的的文化。于是当这些现实目的实现之后,才发现许多事情都思量不周,或者对这方面现成的思想与文化资源就显得十分不足。

我们今天经常听到一个口号叫「人生要有信仰」,可问题是我们想有信仰,但信仰什么呢?也许可以说,我的信仰就是国家强大,可是国家强大了与每个个体生命的真实意义又有什么关系呢?所以,这不是个体的问题,这仍然是一个团体的问题,而在这种社会赋予我们的团体目的,与能够让我小我私家满足的人生,自己给自己的人生目的之间的差距,有时候是会演酿成矛盾的。02. 关键词:善意提问@枫在地铁走道里遇到一其中年阿姨问我要盘费便给了她手头的零钱,厥后她要我加微信多给点才觉察像是上当受骗了;慌忙脱离后看到一个流离的老者,眼前摆着几束花,锡盒里硬币寥寥,我却径直走过。事后比力两者心里不快。想问道长,在遇到类似情况该如何分辨把信任给与那些比力需要资助的人?梁文道:我以为如果我是你,我恐怕不会花时间去分辨哪一个要求我资助的人更值得我信任。

我比力在乎的是,在遇到有人向我要求资助的这一刹那,我是抱着一种什么样的心态。如果我是纯粹发于善心,盼望资助他/她,那我就会资助。

只管厥后我可能发现这小我私家并不靠谱,或者是在骗我,我其实不以为有太大伤害。因为我的念头与这小我私家到底是好人还是坏人并没有关系,我的念头纯粹出于那一刻的善念,我知道有人要求我帮助,我以为我能帮的上,我就帮了。至于谁人人是否真心需要这个资助,其实跟我的关系不是那么大,跟我那一刻念头的关系也不是那么大,你既然已经发了善心做了一件善事,我以为就已经很好了。

这个世界上总是会有许多骗徒,欺骗使用你的善心,可是你的善心是难得的,你不需要为了这种事情来怀疑自己的善心,没有须要,你为了你的善心做了一些事情,自己是值得你好好珍惜的,甚至应该是让自己感应快乐的事情,是不是?03. 关键词:事情提问:@左乔在现代社会,什么事情可以有时间看许多许多书,同时吃喝不愁啊…梁文道:我很庆幸,我的事情就是这样,有时间看许多书,而且运气很好,赚回来的钱还真吃喝不愁。可是吃喝不愁这件事情,这个规模其实是自己来界说的。

我曾提过好几回,以前有个同学和我一样是读哲学专业。他在大学结业之后辗转了几年,可是厥后有一天我发现他突然把所有工具都扬弃掉,就在香港一栋大楼里当保安。

这个保安还是夜班的保安,天天他的主要事情就是在大楼的入口,坐在一个小桌子前,守着大门的门口,时不时帮人开门、检察访客的身份,天天或许有两个小时要把整座大楼巡视一遍。你可能会唏嘘,可是这份事情对他来说,他认为赚的钱已经足够他的吃喝,因为他的要求变得很低很低了,而且他还很喜欢这份事情,为什么?因为他以为看大楼门口这个事情太有空闲了,尤其夜班没那么多人,所以他就有许多时间坐在那里继续研究他的维特根斯坦哲学,他还在网上设立了一个国际群组,群里都是一些维特根斯坦的喜好者,大家在网络论坛上配合分享、讨论自己读维特根斯坦以及分析哲学的种种心得。在我看来,这份事情和我所做的事情一样,有许多时间看许多书,而且吃喝不愁。提问:@max道长您好。

通过读博,我触到了自己潜力的天花板,感受有种幻灭的感受。请问如果勉励自己进一步精进?梁文道:我很同情你的感受,因为我也有这种感受,我当年研究生没有念完,理由就是我以为我也遇到天花板了,我发现原来我不是自己曾经想象中的专心做学问的那块料,我没有自己认为的做勤学问所需要的许多能力和素质,好比说极端专注的注意力、很是自律的把自己捆绑在某个课题、某个领域上的能力,所以那时候我以为我也遇到能力的天花板。小时候我一直想让自己成为一位学者,这种努力很可能是没有措施为自己带来任何理想效果的,那怎么办?这时候你固然可以进一步想要追求突破,可是有时候如果你真撞上墙了,遇到天花板了,也许该是时候提醒自己精进的偏向或许要转到另一个偏向上,而不是执意自己原本以为的偏向。

我们人生总是有许多原来给自己设定的目的,最后发现自己其实完成不了,纷歧定是外力,只是因为自己能力不够而已。我经常讲一句话,「我们人人都曾经想飞,最后都发现自己留在地上」。

所谓的发展,恐怕有时候就是很残酷的,好比认识到自己原来不会飞这一点,于是可以实事求是去追求那些你仍然认为值得追求,同时感受自己仍然有潜力的事情和偏向。提问:@maggieli道长怎么有精神,又看书,又办公司,又自己录节目输出,而且许多节目是联合时事的,道长不睡觉了嘛?梁文道:我简直险些是不睡觉了,其实我从小就睡得不多,平常一般都是睡五个小时左右,可是显着现在年龄大了,身体就有点熬不住。这也是个问题,今年我的新年愿望就是能够多睡一点、多休息一点,事情量能够淘汰一点。

虽然恐怕很难告竣,可是也希望能多一点时间,让自己好好平静一下。04. 关键词:阅读提问:@Lemontty道长,平时您看书的习惯是怎样的,是一定会看完一本再看下一本,还是“雨露均沾”?梁文道:我看书也是很随意的,许多时候也是什么书都打开翻一翻,看看这本看看那本。

可是如果是和我的事情相关,好比我要准备节目、写文章,或者探讨一个课题,那么我可能就会有目的、有计划、有秩序地一本接一本,看完计划之内的那些书。提问:@桦记梁叔好!想问一下您在读外国著作时是否会刻意挑选译本(如可以挑网上评价好的)?还是说主流的几个译本都买?还是说直接读原版,不翻译?梁文道:这也是依据详细情况。好比,有的书我以为不需要特别读原版,这种时候我就可能只需要阅读中文翻译版本,这样看就快得多了。

可是有些书目,我以为需要花更多时间专注去读,如果它有好几个版本,好比说有英文版,以及好几种差别的中文译版,我便说不定都市找来只管翻阅一下。尤其在做节目的时候,我就真的会只管选择多看几个版本做一些比力。

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我肯定也会参考网上的一些评论,可是最后也不会完全只凭借网上的评论来决议自己究竟喜欢哪个译本。提问:@rui Y我经常以为对什么书都很有兴趣。

我喜欢看偏学术的书所以经常一个文献就会追出许多工具,然后读几页的功夫就又弄了五本要看的书。我并不是烦恼看不完,因为我喜欢的书还是会看完甚至多看两遍,可是我经常以为自己不够集中,思维总是太扩散。您有这种问题吗?每本书您都看完吗?中途想看此外怎么办?梁文道:我固然也有这样的问题,这也是一个自然的现象。

我以为一位认真的读者肯定经常会遇到这个情况,就是读一本书的时候发现,它要把我引向其他更多的书。全世界的书组织起来就是一个「文本森林」,我们顺着一棵树,就像一只松鼠一样,很容易在树冠上那些交织十分麋集的枝桠上跳来跳去,这恐怕是一件很难制止的事。但你不需要担忧这样思维会太过扩散,因为这能够把你引出去,一路引下去,像一个迷宫一样一直走下去,你其实还是有一条线索的。

这条线索吸引着你不停走下去,那么这个线索岂非不就是一个很集中的思维的偏向吗?05. 关键词:思考提问:@sansan道长道长看过来!这个问题我不知道你有没有!好比说在看一本情投意合或者感兴趣的书的时候每看一段就有许多想法在脑子里启发引出一堆自己的看法 然后得思考一会儿再看书 那么这样是好还是欠好呢? 是该看完整本书再思考还是当下就思考呢?!这也很影响我看书的节奏看得慢 我有点不知道这样看书对差池了求分享点你的看法 谢谢!梁文道:我以为这没有什么好与欠好,这纯粹是习惯。我有许多朋侪看书看得特别慢,所以看书的数量也不大,可能就是因为他们有这种习惯,一边看一边会停下来思考。我以为这并非欠好,因为这样其实相当于你是很是投入地在看这本书,真的把自己看进去了。这本书许多时候它都能感动你,其中许多段落都能够触发你思考,我以为这其实是件挺好的事。

我可能也会这样,当我看一本书,让我有了一些遐想的时候,我不行能全部等到看完了再去想,险些不行能做到这一点对差池?因为许多时候,那些想法、那些看法是稍纵即逝的,认真的合上了书本,就会发现你再总结不出来了,这也就是为什么许多人要做念书条记的理由。念书条记不只是记下书里重要的工具,同时也包罗自己一边读,一边兴起的感受和遐想,甚至可以由此触发你去查阅此外资料,翻其他相关的书,这就是念书条记能够起到的作用。虽然我不太做这样的念书条记,但我真的会一边看书一边脑子里浮想联翩。提问:@wplse道长好,请教您一个念书问题,我看书总是喜欢差不多一个偏向和一个类型,好比历史和历史散文,可是其他领域不知道如何拓展开,想系统毗连起来,之前您推荐的《寓目之道》我很喜欢,关键受益匪浅,现在又听了王老师的讲座,更是对艺术感兴趣…见教梁文道:其实你的问题已经包罗了你自己对这个问题的回覆了。

今天世界上各门学科之间的交织重叠,相互笼罩的规模越来越广,许多学科基本上已经突破了原有的学科界限,好比传统上历史学和社会学之间的历史社会学就是一个灰色地带,又好比历史学和人类学,另有我们中国历史学家很擅长做的事情,就是把文学当成史料用以历史研究或者从文学的角度来切入历史。所以我以为,既然你喜欢读历史书,如果你仔细去读一读正在看的历史书,你会发现内里就已经指引你去注意一些议题,那些问题很可能在此外学科也都有所讨论,不如就沿着谁人问题出发,实验一下拓展和毗连?事实上,我认为这是一个比力好的念书方法,最好不要一开始就限定自己阅读的领域,而是以你最感兴趣的焦点问题作为出发点,不要把自己酿成一个领域的专家,而要沿着自己感兴趣的一个问题来发散。一旦从感兴趣的问题入手,你就会发现,对同一个问题的解答,差别知识领域,差别学科模型,都市给出差别的角度、入手的路径和方法,这样你就能够沿着你感兴趣的问题和话题逐步扩大阅读领域,这也是我自己的履历。提问:@萬能姣道长,如何在念书时造就批判思考能力呢?特别是看成者是名人的时侯,很容易以为他/她说得都很有原理。

感受自己思维懒惰不知道从何练起。梁文道:在我看来,首先要破除对名人的迷信。为什么作者是个名人,你就要以为他/她讲的都有原理?是不是应该先甩开名人的配景,直接看他的书籍和内容。

固然我自己也需要认可,历史上许多经典的、著名的思想家、作家、学者所写的书,我们在阅读的时候,确实会被他们的名气所左右。这也不是完全差池,因为许多时候一些很是重要的经典,你看的时候以为这虽然是经典,可是为什么我就是看不懂,怎么我以为他/她讲得完全没原理?如果说要保持批判思考能力,我们可能便会批判说,这作者就是乱说八道。那么,这样算不算是一种很好的批判能力呢?我有所保留,我以为今天的我们经常太容易去批判一些自己没看懂的工具。

请注意,我并非是说批判及独立思考能力不重要,相反,我们在看书时,随时都应是和作者角力,对作者提出的看法和想法,以及写法提出我们自己的疑问,这基本上是在看任何书时都应具备的能力。可问题是,批判是有前提的,这个前提就是在于,你对这本书是不是真的已经读懂了,你是不是已经很是真切,或者到达你最大努力规模去相识清楚这位作者所要表达的工具?举一个例子,20世纪最伟大的伦理学家和政治哲学家之一的约翰·罗尔斯,他就曾经先容过一个他认为最好的念书方法(主要是哲学书与哲学经典),他在哈佛大学教书时也是用这样的方法举行阅读,也教授学生用这样的方法阅读——那就是,当你在看一本书的时候,你要试着对这本书作出最强的解释、最强的辩护。也就是说,当你遇到一本书时,你以为这本书似乎没什么意思,或者你并差别意这位作者表达的想法的时候,你首先要做的,是先替作者构想出一些很是厉害的论证,思量自己这些到底是不是这位作者真正要表达的意思,绝非外貌上看起来这么微不足道,是不是这些看法背后其实具有更大的支撑气力和推论,所以我们在读一本书的时候,要先替作者构想出最强的辩护,为这位作者的态度建设一种强有力的讲法,之后作为读者,再来谈批判与不批判。

为什么要这样阅读?因为我们任何人要去否认一个想法,以致于否认一本书,其实是很是容易的,可是如果每本书都被我们如此轻易地否认掉,到最后其实我们自己什么都没有学成,自我的思辨与思考能力也没有任何希望。相反的,如果今天我要否认一本书或者一位作者的看法,连替他们我都能够构想出对他们而言最有利的辩护,随后我才去想措施找出其中的毛病以此批驳,这个时候其实我就在造就某种批判能力了。最后,曾经有人说我在这里总是回覆一些关于发展的问题,让人以为我们这个节目似乎越来越低龄化,是不是因为我想媚俗讨好年轻人,或者是企图做一些教养启蒙?关于这个问题,我的谜底其实很简朴,首先我从来没想过要讨好任何人,这点你可以放心。

我之所以在这里选择这些问题往返答,也不是因为试图教养人心,我从来不认为我们有什么资格或能力去告竣教养的事情,我要做的事情其实就是挑些简朴的问题往返答,以及一些我以为真的重要的问题往返答。不要以为与发展有关的问题只是年轻人体贴的问题,年轻人也是人,他们体贴的问题在很成熟的人看来也许不外如是,可是在年轻人的这个阶段,这就是他/她所面临的人生之中最重要的问题,我们为什么不能够很认真的去尊重这种问题背后的出发点呢?而且更重要的是,有时候所谓的发展问题或者牵涉到人生意义的问题,它也绝不是年轻人才有的问题。

内容整理自看理想App节目《八分》,文章为问答精摘,更多精彩可点击阅读原文,移步至看理想App收听。本文原发于看理想微信民众号,请勿以任何形式擅自转载。

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